SISTEMAS COMPLEJOS, TEORÍA DEL CAOS Y NUEVOS MODELOS... ¿POSIBLES? DE REALIDADES.
Platón en El Sofista nos pone de frente con la contraposición clásica (y tramposa) entre idealismo y/o materialismo. Frente a lo corpóreo, lo medible y lo cuantificable se le opone lo inteligible, lo metafísico y lo normativo. Platón contrapone esta cosmovisión con su más que conocida teoría de las formas, donde lo material funciona como modelo o arquetipo de una verdad metafísica superior; las ideas, ese lugar elevado e invisible. Frente aquello que es grande, tenemos la grandeza; lo grande imita o participa de la idea de grandeza, que es más perfecta porque la idea es eterna e inmutable, a diferencia de lo material. Este mundo de las ideas nos ofrece una jerarquía de verdades metafísicas que asciende de forma gradual hasta llegar al summum bonum , la idea del Bien, idea de todas las ideas que lo gobierna todo. De ahí que Gilles Deleuze interprete este dualismo platónico como una filosofía de la jerarquía. Platón es concebido como el primer idealista cuando realiza la distin...