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TE QUIERO

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    TE QUIERO ¿Cómo podemos ser capaces de reunir la suficiente fuerza para seguir adelante ante la inevitable desaparición de alguien a quien amas? ¿Debemos ser capaces de aplacar la angustia y la desesperación ante el abandono trágico de la muerte anunciada? ¿Por qué vivir si vamos a morir? La vida es una tragedia, pero la tuya, la nuestra, puede ser deslumbrante con la perspectiva correcta. Si hay un pecado contra la vida quizás radique menos en desesperar de ella, en esperar otra vida, en eludir la implacable grandeza que tenemos. El antídoto frente a la vacuidad de una vida sin propósito es la aceptación desenfrenada de todo lo que nos rodea, pues para exisitir de esta forma hemos de rebelarnos frente al absurdo de nuestra condición. Evitar el desamor del mundo no hace nada para alterar su indiferencia intransigente, solo la afirmación puede darnos la deteminacion de querer seguir viviendo. En palabras de Albert Camus:  Cuando soy mas cierto que cuando soy el mu...

LA FILOSOFÍA ANARQUISTA DETRÁS DE LA APROXIMACIÓN DEL BLOOM. INTRODUCCIÓN EXPLICATIVA DEL TIQQUN.

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  LA FILOSOFÍA ANARQUISTA DETRÁS DE LA APROXIMACIÓN DEL BLOOM. INTRODUCCIÓN EXPLICATIVA DEL TIQQUN.       ÍNDICE   INTRODUCCIÓN AL ESTADO Y A LA GUERRA .. 1 EL BLOOM ... 2 DEVENIR HOSTILES, DEVENIR LIBRES. 3 EL PUNTO DE PARTIDA .. 4     INTRODUCCIÓN AL ESTADO Y A LA GUERRA   «A cada instante de su existencia, la policía recuerda al Estado la violencia, la trivialidad y la oscuridad de su origen.»   Estas son las palabras de Walter Benjamin extraídas de su obra “Para una crítica de la violencia” que nos ponen de frente con la configuración estatal de la modernidad tardía en la que nos situamos. Muchas son las interpretaciones que podemos extraer de estas palabras. En primer lugar, que el Estado nace para poner fin a una guerra, lo cual indica que la guerra es previa al Estado. Ante esta situación, el Estado se auto-percibe a sí mismo como instancia superior, que adquiere el monopolio legítimo de la viol...

AXIARQUISMO: LA TENDENCIA REALISTA HACIA EL VALOR MORAL DEL MUNDO. ANÁLISIS DE LAS OBRAS DE PETER KREEFT Y THOMAS NAGEL.

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  ÍNDICE - EL PLATONISMO EN LOS VALORES MORALES: AXIARQUISMO - RELATIVISMO MORAL - LA IMPORTANCIA DEL SIMBOLISMO  - CONCLUSIÓN Muchas son las filosofías que han tratado de contraponerse al idealismo platónico, especialmente a partir del siglo XX con el desarrollo del existencialismo; pero también vemos retazos de esto en autores como Descartes, Guillermo de Ockham o David Hume. Si nos centramos en las filosofías más contemporáneas, la raíz del pensamiento moderno radica en someter a prueba este idealismo platónico contraponiendo la postura fundamental que radica en la posibilidad de que, en efecto, el hombre pueda llegar a crear sus verdades. En este escrito no veremos la contraposición clásica entre materialismo e idealismo, sino que nos centraremos en cómo el abandono del platonismo deriva en un relativismo moral que rompe los lazos humanos y atomiza al individuo encapsulándolo en el nihilismo más absoluto. También sería tramposo decir que lo contrario al relativismo es el ...